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Plano de ensino: 09/06/2025 ¿ Encontro 1 ¿ A primeira aula introduzirá os conceitos básicos do Chassidismo, incluindo o papel do Rebbe e a revolução espiritual iniciada pelo movimento. Também abordaremos a vida do Baal Shem Tov, analisando contos tradicionais presentes no Keter Shem Tov e no Shivhei HaBesht. 16/06/2025 ¿ Encontro 2 ¿ Na segunda aula, discutiremos a história e a filosofia do movimento Chabad-Lubavitch, explorando as figuras centrais do Alter Rebbe e seus sucessores. Em seguida, apresentaremos a dinastia Zidichov-Komarno, comparando suas perspectivas místicas às do movimento Chabad através de histórias famosas. 23/06/2025 ¿ Encontro 3 ¿ No terceiro encontro, focaremos no movimento Izhbitz-Radzin, revisando sua abordagem filosófica inovadora sobre livre-arbítrio e providência divina. Nessa aula, analisaremos histórias de figuras marcantes como Mordechai Yosef Leiner e Menachem Mendel de Kotzk. 30/06/2025 ¿ Encontro 4 ¿ O quarto encontro será dedicado ao pensamento do Rabino Nachman de Breslov. Trabalharemos suas narrativas no Likkutei Moharan e discutiremos como ele utilizava histórias para transmitir conceitos éticos e espirituais, além de refletirmos sobre a criação de novas narrativas.

Objetivos e Resultados Esperados: Introduzir a tradição chassídica do Baal Shem Tov por meio de suas histórias e textos fundamentais, como o Keter Shem Tov e o Shivhei HaBesh, e explorar as escolas chassídicas que herdaram seus ensinamentos, apresentando suas narrativas e obras essenciais, incluindo o Tanya (Rabino Shneur Zalman de Liadi), Mei HaShiloach (Rabino Mordechai Leiner de Izhbitz-Radzin) e Likkutei Moharan (Rabino Nachman de Breslov), entre outras.

Justificativas: O curso ¿Filosofia Chassídica: Cinco Horizontes do Baal Shem Tov¿ é parte integrante de um ciclo de cursos de curta duração oferecidos dentro do projeto de extensão ¿Histórias de Sabedoria e Ensinamento¿. Como projeto organizado pelos integrantes do Nur ¿ Núcleo de Pesquisas em Filosofia Islâmica, Judaica e Oriental da Unifesp, os cursos abordam as tradições do Judaísmo, Islamismo, China e Japão. Este curso propõe uma análise das narrativas tradicionais em hebraico relacionadas ao Baal Shem Tov, fundador do chassidismo, e às suas escolas herdeiras, por meio da leitura de histórias e textos chassídicos fundamentais, como o Shivhei HaBesht, o Keter Shem Tov e obras posteriores, incluindo o Tanya e o Likkutei Moharan. O objetivo é investigar, a partir de uma perspectiva filosófica, as implicações éticas, ontológicas e epistemológicas presentes nessas narrativas, oferecendo uma compreensão rigorosa e contextualizada das ideias chassídicas enquanto expressão de uma tradição filosófica e espiritual judaica.

Metodologias: Aulas expositivas e interativas online por videoconferência através do Google Meet.

Conteúdo programático com responsáveis pedagógicos por tema/assunto - aula ou grupo de aulas: Na primeira aula, serão apresentados os conceitos fundamentais do Chassidismo, incluindo o que é um Rebbe e qual é sua função espiritual dentro da comunidade chassídica. Serão abordadas as bases históricas e filosóficas que sustentam a transformação promovida pelo movimento chassídico no Judaísmo tradicional, com destaque para a revolução espiritual iniciada pelo Baal Shem Tov. Além disso, exploraremos a vida e o legado do Baal Shem Tov, analisando histórias populares atribuídas a ele presentes em textos como o Keter Shem Tov e o Shivhei HaBesht. Nas aulas seguintes, o curso abordará, de maneira resumida, a história de diversas dinastias chassídicas que herdaram os ensinamentos do Baal Shem Tov, como Chabad-Lubavitch, Breslov, Zidichov-Komarno e Izhbitz-Radzin. Na segunda aula, será dada especial atenção ao movimento Chabad-Lubavitch, começando pela apresentação de histórias atribuídas a seus primeiros líderes, incluindo o Alter Rebbe (Shneur Zalman de Liadi), o Mitteler Rebbe, o Tzemach Tzedek e o Rebbe Rayatz. A partir dessas narrativas, serão introduzidos conceitos fundamentais da filosofia chassídica Chabad, que enfatiza a intelectualização da espiritualidade por meio do entendimento das dimensões de Chochmah (sabedoria), Binah (compreensão) e Da¿at (conhecimento). Como contraponto, apresentaremos a dinastia Zidichov-Komarno, uma corrente menos conhecida do Chassidismo, mas que oferece perspectivas significativamente diferentes das ideias chabadianas. Na quarta aula, o foco será o movimento Izhbitz-Radzin, uma importante ramificação da Chassidut polonesa. Este movimento é conhecido por suas contribuições originais à filosofia chassídica, particularmente em relação às ideias de agência e livre-arbítrio. A aula abordará as reflexões inovadoras de figuras centrais como Mordechai Yosef Leiner (autor do Mei HaShiloach), Menachem Mendel de Kotzk e R¿ Tzadok HaCohen. Serão exploradas as implicações filosóficas de suas ideias, especialmente no que tange à tensão entre a liberdade humana e a providência divina. Por fim, na última aula, o curso se concentrará no movimento Breslov, fundado pelo Rabino Nachman de Breslov, e em sua abordagem única das narrativas chassídicas. Será analisado como as histórias servem como um veículo central para a transmissão de ensinamentos espirituais e éticos no pensamento Breslov, com base em textos como o Likkutei Moharan. Além disso, será discutido o papel das narrativas na criação de novas formas de reflexão espiritual, destacando a ideia do Rabino Nachman de utilizar as histórias como uma ferramenta para conectar o indivíduo com sua própria jornada espiritual.

Referências (bibliográficas e outras): BIALE, David. Hasidism: A New History. Princeton: Princeton University Press, 2018. BUBER, Martin. Histórias do Rabi. São Paulo: Perspectiva, 2011. DRESNER, Samuel. The Zaddik. Nova York: Abelard-Schuman, 1960 FOXBRUNNER, Roman A. Habad: The Hasidism of R. Shneur Zalman of Lyady. Tuscaloosa: University of Alabama Press, 1992 GREEN, Arthur. "The ¿addiq as Axis Mundi in Later Judaism." Journal of the American Academy of Religion, v. 45, n. 3, p. 327-347, set. 1977. Oxford University Press. HESCHEL, Abraham Joshua. Passion for Truth. New York: Farrar Straus & Giroux, 1973. LOWENTHAL, David. Communicating the Infinite. Chicago: University of Chicago Press, 1990. MARK, Zvi. Mysticism and Madness in the Work of R. Nahman of Bratslav. Ramat Gan: Bar-Ilan Press, 2023. MAYSE, Ariel Evan. Hasidism: Writings on Devotion, Community, and Life in the Modern World. Brandeis University Press, Massachusetts, 2020. NIGAL, Gedalyah. Hasidic Tales. Liverpool: Liverpool University Press | The Littman Library of Jewish Civilization, 2012 RAPOPORT, Ada. God and the Zaddik as the two focal points of Hasidic Worship. Essential Papers on Hasidism. NYU Press, New York, 1991. ROSMAN, Moshe. Founder of Hasidism: A Quest for the Historical Ba'al Shem Tov. Berkeley: University of California Press, 1996. WEISS, Joseph. Hasidic Tales. Liverpool: Liverpool University Press, 1997. (Littman Library of Jewish Civilization). WISKIND-ELPER, Ora. Wisdom of the Heart. Philadelphia: The Jewish Publication Society, 2010. WOLFSON, Elliot R. Suffering in Time. Leiden: Brill, 2021. ZEVIN, Shlomo Yosef. Sippurei Chassidim. Brooklyn: ArtScroll Mesorah Publications, 1996. WODZI¿SKI, Marcin. Historical Atlas of Hasidism. Princeton: Princeton University Press, 2018.

Modo e critérios da avaliação de aproveitamento: Presença e participação nas aulas online.

Estratégias de Divulgação: Canais institucionais da UNIFESP; Mailing do NUR ¿ Núcleo de Pesquisas em Filosofia Islâmica, Judaica e Oriental; redes sociais.

Recursos didáticos: computador; acesso à internet.

Ementa: Este curso propõe uma análise das narrativas tradicionais em hebraico relacionadas ao Baal Shem Tov, fundador do chassidismo, e às suas escolas herdeiras, por meio da leitura de histórias e textos chassídicos fundamentais, como o Shivhei HaBesht, o Keter Shem Tov e obras posteriores, incluindo o Tanya e o Likkutei Moharan. O objetivo é investigar, a partir de uma perspectiva filosófica, as implicações éticas, ontológicas e epistemológicas presentes nessas narrativas, oferecendo uma compreensão rigorosa e contextualizada das ideias chassídicas enquanto expressão de uma tradição filosófica e espiritual judaica.