SIEX - Sistema de Informações de Extensão

Plano de ensino: Este curso terá como eixo central a discussão de importantes questões da antropologia africanista, dentre as quais estão as relativas aos estudos sobre o poder e as instituições relacionadas à sua criação e manutenção, sobre a articulação entre diferentes formas de poder "tradicional" e Estado colonial e/ou pós-colonial, assim como aquelas relativas à dimensão simbólica do poder e à religião, feitiçaria, acusação e vingança.

Objetivos e Resultados Esperados: Discutir monografias africanistas sobre o poder e as instituições relacionadas à sua criação e manutenção, sobre a articulação entre diferentes formas de poder "tradicional" e Estado colonial e pós-colonial, assim como trabalhos que se debruçam sobre a dimensão simbólica do poder, sobretudo os concernentes à religião, feitiçaria, acusação e vingança.

Justificativas: Tendo como base a Política Carolina Maria de Jesus de Promoção da Equidade e Igualdade Étnico-racial, Prevenção e Combate ao Racismo, que ¿tem como propósitos fundamentais a contribuição com a Política de inclusão étnico-racial institucional e social de forma efetiva; o desenvolvimento de práticas de interferência no desenvolvimento científico, social e humano dentro e fora da universidade; e a potencialização da formação e qualificação pessoal e profissional, preservando a excelência acadêmica¿ este projeto visa oferecer aos alunos da Unifesp, professores e alunos do ensino médio e fundamental formações baseadas nas pesquisas que vêm sendo realizadas no seio do GEMA, em diversos contextos no continente africano. Ao propor este projeto, o GEMA busca aliar os princípios da Política Carolina Maria de Jesus de Promoção da Equidade e Igualdade Étnico-racial e a Lei 10.639/2003, que torna obrigatório o ensino da história e cultura africana nas escolas, a alguns dos objetivos dos projetos de pesquisa já desenvolvidos e em execução por seus membros, tais como a formação de quadros na área dos estudos africanistas e divulgação dos resultados das pesquisas para públicos não especializados. Além disso, buscamos suprir uma deficiência no que concerne aos conteúdos referentes a temas candentes na África contemporânea, posto que a maioria dos estudos existentes no Brasil sobre o continente africano referem-se ao período do tráfico escravagista.

Metodologias: Aulas expositivas, seminários, discussões e debates sobre temas do curso, exibição de material audiovisual e pesquisas sobre temas tratados no decorrer do curso.

Conteúdo programático com responsáveis pedagógicos por tema/assunto - aula ou grupo de aulas: Estudos de etnologia africana: feitiçaria, acusação e vingança; Cosmologia e ritual nos estudos africanos; Alteridade, etnicidade e diferenças sociais; Nacionalismo e etnicidade nos estudos da África pós-colonial; Raça, gênero e política.

Referências (bibliográficas e outras): Aula 01 Bibliografia básica: CONRAD, Joseph. ¿Um posto avançado do progresso (1896)¿. In: Coração das trevas. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. p. 123 ¿ 152. ALENCASTRO, Luiz Felipe de. ¿Posfácio¿. In: CONRAD, Joseph. Coração das trevas. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. p. 153 ¿ 179. Material audiovisual: https://www.youtube.com/watch?v=cB-OpE0YBis Aula 02 Bibliografia básica: ACHEBE, Chinua. ¿O nome difamado da África¿. In: A educação de uma criança sob o Protetorado Britânico. São Paulo: Companhia das Letras, 2012. p. 82 ¿ 99. MUDIMBE, V. Y. ¿Discurso de poder e o conhecimento da alteridade¿. In: A invenção da África: gnose, filosofia e a ordem do conhecimento. Petrópolis: Vozes, 2019. p. 17 ¿ 51. UNIDADE I: SABER ETNOLÓGICO E DOMINAÇÃO COLONIAL Aula 03 Bibliografia básica: FORTES, Meyer y EVANS-PRITCHARD, E. E. "Introducción". Sistemas políticos africanos. México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social/Universidad Autónoma Metropolitana/Universidad Iberoamericana, 2010. p. 61 ¿ 90. Bibliografia complementar: KENYATTA, Jomo. ¿Facing Mount Kenya: the tribal life of the Gikuyu¿. Nova York: Vintage, 1965. L¿ESTOILE, Benoît. ¿Au nom des `vrais Africains¿. Les élites scolarisées de l¿Afrique colonial face à l¿anthropologie (1930 ¿ 1950)¿. Terrain, 28, mars 1997, p. 87 ¿ 102. Disponível em: <http://terrain.revues.org/3137>. Aula 04 Bibliografia básica: L¿ESTOILE, Benoît. ¿Ciência do homem e `dominação racional¿: saber etnológico e política indígena na África colonial francesa¿. In: L¿ESTOILE, B., NEIBURG, F., SIGAUD, L. (org.). Antropologia, impérios e estados nacionais. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2002. p. 61 ¿ 93. Bibliografia complementar: BRUMANA, Fernando. ¿O sonho Dogon: nas origens da etnologia francesa¿. São Paulo: Edusp, 2011. Cap. 2 e 3. Aula 05 Bibliografia básica: BALANDIER, Georges. ¿A noção de situação colonial¿. Cadernos de Campo, n.3, 1993, p. 107-131. Aula 05 Bibliografia complementar: BALANDIER, Georges. ¿Anthropologie politique¿. Paris: PUF, 1967. BALANDIER, Georges. "La situation coloniale: ancien concept, nouvelle réalité". French Politics, Culture & Society, v. 20, n. 2, Summer 2002, p. 4 ¿ 10. Aula 06 Bibliografia básica: VALVERDE, Paulo. ¿O corpo e a busca de lugares da perfeição: escritas missionárias da época colonial portuguesa, 1930-1960¿. Etnográfica, Vol. I (1), 1997, pp. 73-96. Disponível em: <http://ceas.iscte.pt/etnografica/docs/vol_01/N1/Vol_i_N1_73-96.pdf>. ARAÚJO, Melvina. ¿Décrire l¿autre: inflexions entre l'anthropologie et les missions¿ (Descrever o outro: inflexões entre antropologia e missões). In: ZERBINI, Laurik (org.). Expositions et musées missionnaires: capturer, dépouiller, partager l¿objet africain XIXe. ¿ XXIe. siècle. No prelo. (Uma versão em língua portuguesa será disponibilizada através do Moodle de graduação,) Aula 07 AVALIAÇÃO ¿ UNIDADE I UNIDADE II: PODER, ESTADO E FEITIÇARIA Aula 08 Bibliografia básica: MAMDANI, Mahmood. ¿Entendendo a violência política na África pós-colonial¿. In: LAUER, Helen; ANYIDOHO, Kofi (org.). O resgate das ciências humanas e das humanidades através de perspectivas africanas. Brasília: FUNAG, 2016. p. 375 ¿ 409. Bibliografia complementar: MAMDANI, Mahmood. ¿Gobierno indirecto: Ciudadano y súbdito: África contemporânea y el legado del colonialismo tardio¿. Madrid: Siglo Veintiuno Editores, 1998. Aula 09 Bibliografia básica: THOMAZ, Omar Ribeiro. ¿O Tempo e o Medo: a longa duração da guerra em Moçambique¿. Outros Tempos, vol. 15, n. 26, 2018, p. 88 - 97. Disponível em: <https://www.outrostempos.uema.br/index.php/outros_tempos_uema/article/view/656>. BORGES COELHO, João Paulo. ¿Da violência colonial ordenada à ordem pós-colonial violenta: Sobre um legado das guerras coloniais nas ex-colónias portuguesas¿. In: Lusotopie, n°10, 2003. Violences et contrôle de la violence au Brésil, en Afrique et à Goa. pp. 175-193. Disponível em: <https://www.persee.fr/doc/luso_1257-0273_2003_num_10_1_1554>. Aula 10 Bi

Modo e critérios da avaliação de aproveitamento: Prova escrita (uma ou duas, ao longo semestre); a entrega será feita através do Moodle. Participação nas aulas e nas atividades propostas.

Estratégias de Divulgação: A divulgação será feita na página da Unifesp e através de publicação em mídias digitais.

Recursos didáticos: Aulas expositivas, projeção de imagens, moodle.

Ementa: Este curso terá como eixo central a discussão de importantes questões da antropologia africanista, dentre as quais estão as relativas aos estudos sobre o poder e as instituições relacionadas à sua criação e manutenção, sobre a articulação entre diferentes formas de poder "tradicional" e Estado colonial e/ou pós-colonial, assim como aquelas relativas à dimensão simbólica do poder e à religião, feitiçaria, acusação e vingança.