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Plano de ensino: Esta proposta apresenta um mini-curso introdutório dedicado à filosofia de Suhrawardi, estruturado a partir de um problema filosófico central: a suficiência ¿ ou insuficiência ¿ da razão discursiva como fundamento do conhecimento. Sem perder seu caráter introdutório, o curso articula apresentação histórica e análise conceitual, abordando progressivamente a epistemologia, a ontologia da luz e a dimensão antropológica e simbólica do pensamento suhravardiano. Desse modo, oferece aos estudantes não apenas um primeiro contato com este autor, mas também uma via de acesso a questões filosóficas mais amplas sobre a natureza e os limites do conhecimento. Justificativa e Objetivos Gerais: O mini-curso proposto responde à necessidade de ampliar o repertório filosófico dos estudantes por meio do contato com tradições ainda pouco integradas ao currículo acadêmico, sem, contudo, restringir-se a uma abordagem meramente histórica ou descritiva. Ao tomar a filosofia de Suhrawardi como eixo, o curso introduz uma problemática central da filosofia: a relação entre razão, experiência e conhecimento. Nesse sentido, a proposta articula introdução histórica e análise conceitual, permitindo que os estudantes compreendam tanto o contexto de emergência do pensamento suhravardiano quanto a atualidade de suas questões. Os objetivos gerais do curso são: 1. Apresentar a filosofia de Suhrawardi a partir de seu contexto histórico e intelectual, destacando suas relações com a tradição filosófica anterior, em especial com Avicena. 2. Introduzir o problema dos limites da razão discursiva, explorando a distinção entre conhecimento representacional e conhecimento por presença. 3. Desenvolver a capacidade dos estudantes de compreender e discutir conceitos filosóficos fundamentais em epistemologia e metafísica. 4. Preparar os estudantes para estudos mais aprofundados, incluindo a leitura analítica das obras principais de Suhrawardi em módulos futuros. Plano Detalhado dos Encontros Encontro 1 ¿ Por que questionar a razão? Contexto, vida e projeto filosófico de Suhrawardi Objetivo: Introduzir o contexto histórico e intelectual de Suhrawardi a partir de um problema filosófico central: a suficiência ¿ ou insuficiência ¿ da razão discursiva como fundamento do conhecimento. Encontro 2 ¿ O que é conhecer? Razão, presença e os limites do conhecimento discursivo Objetivo: Examinar a concepção de conhecimento em Suhrawardi a partir da distinção entre conhecimento discursivo e conhecimento por presença, aprofundando o problema dos limites da razão apresentado no encontro anterior. Encontro 3 ¿ Se o conhecimento é presença, o que é o ser? A ontologia da luz em Suhrawardi Objetivo: Introduzir a estrutura ontológica da filosofia de Suhrawardi como desdobramento direto de sua concepção de conhecimento, mostrando por que uma epistemologia da presença exige uma metafísica da luz. Encontro 4 ¿ Quem conhece? Alma, experiência e a realização do conhecimento em Suhrawardi Objetivo: Examinar como a concepção suhravardiana do ser humano decorre de sua ontologia da luz, mostrando que o conhecimento por presença implica uma transformação na compreensão da alma, da experiência e da relação com o mundo. Encontro 5 ¿ Se o conhecimento excede o conceito: linguagem, símbolo e expressão filosófica em Suhrawardi Objetivo: Examinar a função filosófica da linguagem simbólica e das narrativas visionárias em Suhrawardi como resposta aos limites da expressão conceitual, articulando-as com sua teoria do conhecimento por presença.

Objetivos e Resultados Esperados: 1. Apresentar a filosofia de Suhrawardi a partir de seu contexto histórico e intelectual, destacando suas relações com a tradição filosófica anterior, em especial com Avicena. 2. Introduzir o problema dos limites da razão discursiva, explorando a distinção entre conhecimento representacional e conhecimento por presença. 3. Desenvolver a capacidade dos estudantes de compreender e discutir conceitos filosóficos fundamentais em epistemologia e metafísica. 4. Preparar os estudantes para estudos mais aprofundados, incluindo a leitura analítica das obras principais de Suhrawardi em módulos futuros.

Justificativas: O mini-curso proposto responde à necessidade de ampliar o repertório filosófico dos estudantes por meio do contato com tradições ainda pouco integradas ao currículo acadêmico, sem, contudo, restringir-se a uma abordagem meramente histórica ou descritiva. Ao tomar a filosofia de Suhrawardi como eixo, o curso introduz uma problemática central da filosofia: a relação entre razão, experiência e conhecimento. Nesse sentido, a proposta articula introdução histórica e análise conceitual, permitindo que os estudantes compreendam tanto o contexto de emergência do pensamento suhravardiano quanto a atualidade de suas questões.

Metodologias: Aulas expositivas síncronas pelo Google Meet e debates

Conteúdo programático com responsáveis pedagógicos por tema/assunto - aula ou grupo de aulas: MAIS DETALHADO NO PLANO DE ENSINO Encontro 1 ¿ Por que questionar a razão? Contexto, vida e projeto filosófico de Suhrawardi Objetivo: Introduzir o contexto histórico e intelectual de Suhrawardi a partir de um problema filosófico central: a suficiência ¿ ou insuficiência ¿ da razão discursiva como fundamento do conhecimento. Encontro 2 ¿ O que é conhecer? Razão, presença e os limites do conhecimento discursivo Objetivo: Examinar a concepção de conhecimento em Suhrawardi a partir da distinção entre conhecimento discursivo e conhecimento por presença, aprofundando o problema dos limites da razão apresentado no encontro anterior. Encontro 3 ¿ Se o conhecimento é presença, o que é o ser? A ontologia da luz em Suhrawardi Objetivo: Introduzir a estrutura ontológica da filosofia de Suhrawardi como desdobramento direto de sua concepção de conhecimento, mostrando por que uma epistemologia da presença exige uma metafísica da luz. Encontro 4 ¿ Quem conhece? Alma, experiência e a realização do conhecimento em Suhrawardi Objetivo: Examinar como a concepção suhravardiana do ser humano decorre de sua ontologia da luz, mostrando que o conhecimento por presença implica uma transformação na compreensão da alma, da experiência e da relação com o mundo. Encontro 5 ¿ Se o conhecimento excede o conceito: linguagem, símbolo e expressão filosófica em Suhrawardi Objetivo: Examinar a função filosófica da linguagem simbólica e das narrativas visionárias em Suhrawardi como resposta aos limites da expressão conceitual, articulando-as com sua teoria do conhecimento por presença.

Referências (bibliográficas e outras): Bibliografia Básica CORBIN, Henry (ed.). ¿uvres philosophiques et mystiques de Sohravardî. Tome I. Opéra Metaphysica et Mystica I. Paris: Adrien-Maisonneuve, 1976. SUHRAWARDI. The Philosophy of Illumination (¿ikmat al-Ishr¿q): A New Critical Edition of the Text of ¿ikmat al-Ishr¿q with English Translation, Notes, Commentary, and Introduction. Edited and translated by John Walbridge and Hossein Ziai. Provo, UT: Brigham Young University Press, 1999. ZIAI, Hossein. Knowledge and Illumination: A Study of Suhraward¿'s ¿ikmat al-Ishr¿q. Atlanta: Scholars Press, 1990. WALBRIDGE, John. The Leaven of the Ancients: Suhraward¿ and the Heritage of the Greeks. Albany: State University of New York Press, 2000. AMINRAZAVI, Mehdi. Suhrawardi and the School of Illumination. Richmond: Curzon Press, 1997. Bibliografia Complementar AVICENNA. The Metaphysics of The Healing (Kit¿b al-Shif¿¿): A Parallel English- Arabic Text. Translated by Michael E. Marmura. Provo, UT: Brigham Young University Press, 2005. ADAMSON, Peter. Philosophy in the Islamic World. Oxford: Oxford University Press, 2016. FAKHRY, Majid. A History of Islamic Philosophy. 3. ed. New York: Columbia University Press, 2004.

Modo e critérios da avaliação de aproveitamento: Presença e participação em aula

Estratégias de Divulgação: Mailing do NUR, Redes sociais e canais institucionais da UNIFESP.

Recursos didáticos: Computador, internet.

Ementa: Esta proposta apresenta um mini-curso introdutório dedicado à filosofia de Suhrawardi, estruturado a partir de um problema filosófico central: a suficiência ¿ ou insuficiência ¿ da razão discursiva como fundamento do conhecimento. Sem perder seu caráter introdutório, o curso articula apresentação histórica e análise conceitual, abordando progressivamente a epistemologia, a ontologia da luz e a dimensão antropológica e simbólica do pensamento suhravardiano. Desse modo, oferece aos estudantes não apenas um primeiro contato com este autor, mas também uma via de acesso a questões filosóficas mais amplas sobre a natureza e os limites do conhecimento. O mini-curso proposto responde à necessidade de ampliar o repertório filosófico dos estudantes por meio do contato com tradições ainda pouco integradas ao currículo acadêmico, sem, contudo, restringir-se a uma abordagem meramente histórica ou descritiva. Ao tomar a filosofia de Suhrawardi como eixo, o curso introduz uma problemática central da filosofia: a relação entre razão, experiência e conhecimento. Nesse sentido, a proposta articula introdução histórica e análise conceitual, permitindo que os estudantes compreendam tanto o contexto de emergência do pensamento suhravardiano quanto a atualidade de suas questões.